东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞
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东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞
发起人:大笔娃娃  回复数:105  浏览数:30684  最后更新:2011/5/11 15:36:53 by 5562

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Re:东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞 #101
LS听雨轩



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:简单的墨就有这么多的学问,更别说博大精深的书法文化了
Re:东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞 #102
jingle  



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没想到墨汁还有这么多的历史学问啊!
Re:东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞 #103
LS听雨轩



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 发表于:2009/9/7 10:45:26 联系 收藏 编辑 删除

:真是墨舞神飞那,有泼墨意像,有大草线条的狂舞,感觉很妙
Re:东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞 #104
judy  



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好讲究,不过好字用好墨和好笔才能显现出那种珍贵。
Re:东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞 #105
judy  



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看过《红磨坊》里面讲的就是药墨,没想墨到也能治病呀。
东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞 #106
大笔娃娃  



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 序:何谓书法大师?书法家的书法艺术在其书法作品,书法表现形式,书法艺术性,书法鉴赏性,书法教学,书法论著,书法文化,书法销售,书法活动,书法影响,书法网络方面均有作为方可称书法大师.东方白先生的大草书法基本涉及十五种表现形式:东方白大草狂草书法之横幅,东方白大草狂草书法之斗方,东方白大草狂草书法之挂轴,东方白大草狂草书法之中堂,东方白大草狂草书法之对联,东方白大草狂草书法之册页,东方白大草狂草书法之信札,东方白大草狂草书法之长卷,东方白大草狂草书法之碑刻,东方白大草狂草书法之题绢,东方白大草狂草书法之残片,东方白大草狂草书法之扇面,东方白大草狂草书法之题跋,东方白大草狂草书法之题壁,东方白大草狂草书法之榜书,东方白大草水墨画.WWW.ESHOWART.COM

                     东方白大草狂草书法秘诀之墨分五色---墨舞

  墨也是我们哥儿四个“笔墨纸砚--文房四宝”之一,是书画家至爱至赖的信物。作为一种消耗品,墨能完好如初地呈现于今者,当十分珍贵。借助于这种独创的材料,中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界内含丰富,墨如绘画之颜色,古人曾云:“有佳墨,犹如名将之有良马。”一方优质墨往往直接影晌到书画家的情绪与创作。张艺谋导演在奥运开幕式上设计的墨舞表演就是笔笔穿上墨鞋在宣纸上飞舞时的重现。墨不是一种黑色,墨分五色 ,有枯湿浓淡,在东方白老师的大草书法和水墨画中表现得淋漓尽致。这不奇怪,M.J.在劲舞之中的表情变化并不大,但身姿却舞动出来好大一个世界!不妨来数数在东方白老师的这幅“师者 传道授业解惑也”中,有几种墨色?

墨的历史

   墨的历史也比较久远,仅次于笔。早期是利用天然的石墨或蒸煮后用鬲、鼎之腹下的黑胭脂即炭黑。在竹木简牍上一度用漆书,秦晚期出现了调制成型的墨丸。 秦汉魏晋南北朝分石墨、油烟墨和松烟墨。松烟墨是以松烟、丁香、麝香、乾漆和胶制成。手握成丸,亦称螺。 魏出现了制墨名手韦诞(仲将),用上好醇烟做原料制墨,史称“仲将之墨,一点如漆”。此时墨质松软,做成丸之形。 隋唐五代宋墨,隋唐制墨业有北方的上谷与潞州。唐末战乱频繁,社会动荡,易水墨奚超渡江迁居歙州,制墨贡南唐,得到统治者赏识,于是赐奚超姓李氏。由奚超开辟的歙州制墨业至其子时,始集大成。制墨原料仍用松烟搭配珍珠、玉屑、龙脑等材料,还要和以生漆捣十万杵,南唐制黑业工艺在五代十国时期居全国之首位,主要产地是皖南歙州,奠定了宋代以至元明清制墨手工艺大发展的雄厚基础。 宋代制墨业继续发展,仍采用松烟,油烟,质量有很大提高,名匠辈出。仅《辍耕录》载有名工张遇熙丰间(公元1068—1085年)创用油烟制墨之法,以油烟入脑、麝、金箔制贡御墨,名为“龙香剂”。歙人潘谷宋元祜时(公元1086—1094年)成为制墨家而名噪一世。手制“松丸”、“狻猊”等墨,“遇湿不败”,“香彻肌骨,磨研至尽而香不衰”,誉为“墨中神品”,死后称为“墨仙”。全国最大的制墨基地仍为歙州,歙州每年进贡龙凤墨千斤。 元代制墨业承宋代之后继续发展。著名的制墨工匠就有11人,各自所传,可以仿古。 明代制墨业仍以安徽最雄厚,人材济济,名工辈出。仅据明末麻三衡《墨志》所记载徽州地区墨工已达120余人。这时更加广泛的使用桐油烟制墨,集锦墨开始露头并受到好评。文人也参与制墨,形成歙州与休宁两个墨派,这是安徽墨业的时代特点。如:故宫收藏的潘嘉客款“荷瓣墨”,朱一涵款“青麟髓墨”、“天宝九如墨”、程公瑜款“竹节墨”、罗小华款“世宝墨”、汪鸿渐款“凤池墨”、叶玄卿款“天门山墨”等都是皖南名墨。成化年款长方紫色“友香御墨”、隆庆年款朱色“龙香御墨”、赭色“如意式龙香御墨”、绿色银锭式“龙香御墨”等,都是明代皇旁御用之墨,距今已有四五百年之久仍完好如新,是十分难得的。 程君房继罗小华之后成为墨业巨头,著“墨苑”十二卷,刊500式墨。“归马牧牛图”墨、“大国香墨”是程氏佳墨。方于鲁原与程氏二人所制墨“九玄三极墨”被誉为“前无古人”的佳作,他著《墨谱》六卷,广为流传,并载385式墨。“双鸳鸯彩墨”、“文犀照水墨”、“兰台长方墨”是方式的代表作。 休宁派有汪中山,邰青山等,有首创“集锦墨”的功劳,。 清代制墨业,仍以徽州为主要产地。清风廷也极重视制墨业,有收藏业的“兰台精英”曹寅监制墨、刘源贡墨十四绽造型别致,装饰精巧。“耕织图”、“棉花图”墨,可以代表御用墨的水平及工艺特点。民间著名制墨家以曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文为四大家。 曹素功所制“紫玉光”、“天琛”、“天瑞”、“千秋光”等集绵墨。 汪近圣所制88种,有“御制耕织图诗墨”、“御制西湖名胜图诗墨”、“黄山图墨”。汪近圣其次子汪惟高于乾隆六年(公元1741年)应召赴内廷任御书处教习。 汪节庵在乾隆年间出名,名墨74种。 休宁胡开文于乾隆年间四十七年(公元1782年)创名墨66种。 始于明末的集锦墨至清有了蓬勃地发展,达到登峰造极的境地,有着比明末更加突出的特点,材料精细、工艺娴熟、形制装饰古雅,默模雕镌遒劲工整,构图严谨生动,图案清晰如画,包装亦十分考究,实用又美观。如:故宫收藏的“吴天章龙宾十友套墨”堪称集锦墨的佳品。这些名墨足以反映墨发展的精良水平,显示了时代特点。


墨的种类 

  石墨乃自然之物,是一种「悉如墨」之山石。上古无松烟墨,要写书法唯有使用石墨,以石墨做书之证亦有不少。但石墨做书自魏晋以后无闻,石墨之用于做书,乃在魏晋之前,后则为松烟所取代,书法遂转入另一新境。

  松烟墨 松烟至魏晋之后取代石墨之地位。松烟起源甚早,至汉代已有名贵松烟。历代制墨名家中,享名最盛者为南唐李廷珪,相传其质地之坚硬,不亚于石墨,且「其墨能削木,误坠沟中,数月不坏」。后世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吴国良、明程君房、方于鲁,及清以来曹素功、胡开文等,皆堪称巨擘。

 
   按照制墨的原料划分,可分为松烟墨、桐烟墨、漆烟墨等。


   按照制墨对象不同则可划分为:

   商品墨,这类墨在墨的产量中占有大部分,是制造用以公开出售,供一般人书写使用的。墨模的雕制都比较简约,墨品形制普通适用,选烟用料也比较一般,但也有优劣品级之分。

  珍藏墨,这类墨缺少实用价值,因其选料的精美、制作的工细以及具有较高的艺术水平,而成为好事者和收藏家竞趋的品类。这类墨出于自用和收藏而由墨家定制,也有向外出售的,但质量大大高于一般的商品墨。

  雅玩墨,这类墨多由雅好此尚的文人、官吏向墨家定制,署上制者名款、诗词、斋室名、书画图案等,作为自用或馈赠之用,选料做工,都比较精致,一直为收藏家所珍爱。

  贡御墨,清代御墨始于康熙年间,御书处所制御墨远逊于徽墨,但御墨中有徽州墨家承制的,则不可同日而语。皇家用墨的另一个来源是地方官员的进贡或政府征贡。地方官员进贡的墨,一般都题有“臣某某恭进”字样,或题墨家名款“臣某某制”等字样。这类贡  墨,都选料上乘,刻模精细,不惜工本,务求精好。

  礼品墨,为祝贺人家生日、婚礼及幼童开蒙之类喜庆之事的馈赠礼品。这一类墨大多有精美的装懂,施以漱金,如“寿屏墨”、“百子图”等,但这一类墨在选烟用料上并不很讲究,只讲求外表的华贵与精致,故其质量一般逊于其他类墨。

  药墨,当作药物治病的墨,一般是松烟墨,有些署墨家名款,有些直接署药店名款。

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