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               大秦帝国都咸阳 始皇腊八喜嘉平-东方白大草狂草书法“任天下之智”

   东方白大草书法作品编号ID 200905278 曹操名言 “任天下之智，以道御之,无所不能。”整篇有多姿多彩包罗万象之感，末字“能”以倒挂金钩驻笔而形成亮点。“任天下之智，以道御之,无所不能。”怎么理解呢？

   农历己丑年 腊八节即二零零九年十二月初八 公历 2010年1月22日 星期五。

   腊八是我国汉族传统的腊八节即每年腊月初八，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、小豆、花生、大枣等原料外，还要加肉丝、萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，除欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀活动外，人们还要逐疫。来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。现也理解为岁末“辞旧迎新”。 后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，秦始皇统一天下曾改“腊月”为“嘉平”，后南北朝开始才固定在腊月初八。那么大秦帝国的“腊八”就成“嘉平八”了。设想秦始皇看到今日都城咸阳车水马龙，华灯绚烂的街景，想必也不后悔不能长生不老了。

   看了大秦帝国，里面讲的是咸阳城是商鞅建议迁都那里的，历史真相是这样的吗？ 咸阳这个名字是商鞅取名的吗？

   咸阳是一座有着2350多年历史的文化名城，要把它完整全面的展示在您的面前，真的是非常困难。“咸阳”作为地理名称,最早见于《史记》。《史记·秦本纪》记载:“孝公十二年(前350年),作为咸阳,筑冀阔,秦徙都之。”《史记·秦始皇本纪》记载:“孝公享国二十四年,葬弟围,生惠文王,其十三年,始都咸阳。” 有一个成语叫做“泾渭分明”，它描述的地点就是陕西的咸阳。泾渭两条河在这里交汇，实际上泾河是渭河众多支流中间的一条，咸阳还被称作渭城、渭阳，就是因为这条穿城而过的渭河。那么，咸阳这个名字是怎么得来的呢？咸阳是我国秦、汉王朝的故都之地，位于泾、渭二水交汇之处，古籍称作“渭汭”，是我国一座迄今已有两千多年闻名中外的历史名城。咸阳名称的起源由来已久，最早的时候作为《史记》，司马迁认为咸阳位于渭水之北，九宗山之南，山水俱阳，故名咸阳。 咸阳一词是从秦孝公迁都这里方始出现的。究竟为什么要叫咸阳？据清人毕沅《关中胜迹图志》引《三秦记》云：“咸阳，秦所都，在九嵕山南，渭水北，山水俱阳，故名咸阳。”《三辅黄图》、《元和郡县志》、《长安志》均同此说。咸阳地域范围，秦时期已难以稽考。商鞅变法，推行县、乡、亭、里的行政制度。及至始皇，“每破诸侯，写仿其宫室，作之咸阳北阪上，宫观二百七十处。”又“迁十二万户富豪于咸阳。”“收天下兵器，聚之咸阳，销以为锺鐻金人十二，立于宫门。”《三辅黄图》载当时咸阳“北至沇渭之交，东西八百里，南北四百里。”大体包括了现在的关中。还以咸阳为中心，“为驰道于天下，东穷燕、齐。南极吴、楚，江湖之上，滨海之观毕至。”沛公（刘邦）元年，秦二世子婴降汉，项羽引兵西屠咸阳，“杀子婴，烧秦宫室，火三月不熄灭”，秦都咸阳被彻底毁灭。　　文献记载中,多次提到咸阳市,如:惠王四年,昭王六年,狼先后两次入咸阳市,大概当时咸阳的规模、人口、商业贸易还不很繁荣。昭王六年以后，咸阳市才有了进一步的扩大。又如《史记*吕不韦列传》载：“《吕氏春秋》布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯、游士、宾客，有能增损一字者，予千金。”《史记*李斯列传》“公子十二人、嫪死咸阳市。”李斯“腰斩咸阳市。”等。当时市内设有咸阳亭，根据解放后出土的陶器印文，咸阳亭有右里、完里、东里、泾里等。咸阳市内还有长平亭、杜邮亭、孝里亭、寿陵亭、延陵亭等。另外还有长安乡、阴乡、建章乡、平原乡、延乡等。以上所说，可以大体看当时市区的范围。就像大不列颠时称“日不落帝国”一样，我们今天完全可以将咸阳理解为大秦帝国“日照之地”，因为“咸”在古文中就是“皆有”的意思。不知商鞅是否这样考虑过。

   汉高祖（刘邦）元年，被项羽毁了的咸阳得到恢复，取名新城。七年又划归长安，所以司马迁说，长安是原来的咸阳。武帝（刘彻）元鼎三年，始更名渭城（以其地临近渭水），属右扶风。西汉早期、中期的七个汉陵，军没有陵邑。除文帝霸陵、宣帝杜陵葬于长安南原外，其余高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、诈昭帝平陵五个陵邑都在咸阳原上，所以汉后把咸阳原也叫五陵原。如刘邦的陵邑叫长陵县，曾显关东豪族万户以奉陵邑，至平帝元始二年（公元二年）已达五万户。长陵邑遗址在今市区内韩家湾乡怡魏村。安陵县迁来关东倡优乐人五千户以充陵邑，遗址在白庙村周围。茂陵县奉陵邑者六万户。这些贵族公子不事生产、豪华奢侈、斗鸡走狗、生事滋扰。当时咸阳五方之音充侈境内，所以古称难治。“五陵公子”、”五陵少年“就是这个特殊阶层的代名词。五陵邑当时虽然称县，但并不属郡治理。而是在汉王朝中央部门设有”奉常“这样一个专门机构，管理陵邑一应事宜。武帝太初元年将长陵、阳陵及所属塞国更名为左冯翊，将渭城、安陵、茂陵、平陵及所属雍国更名为右扶风。

   上图下方为在今天的大秦帝国国都-咸阳实拍的人民路街景。随着西咸一体化的推进，西安到咸阳的“直道”（高速）顺畅，咸阳市也容焕然一新。人民路整洁漂亮，有开元分店，McDonald，KFC快餐店，但渭城镇路况坎坷不平，秦始皇若在，可能又要重修“驰道”（国道）。其实，秦王朝的改革“车同轨 书同文”，“统一度量衡”，“修长城”等等在接下来的汉朝才真正得以实现，不过是换了个朝代名称（土命换了水命），才有了今天的中华文化基因：汉语，汉人，汉律，法律面前人人平等，四大发明等等。其后的 唐诗，宋词，元曲，唐人街以及春秋先哲孔子，在世界各国妇孺皆知，就像美国的KFC和COCO。到了明清之后就只剩下收藏的份儿了。说明人类文明是人创造的，而不是“抄袭”来的。大国一定大在大发明，大创造和大智慧。东方白书写的曹操名言“任天下之智，以道御之,无所不能。”就是凝聚国人智慧，形成民族文化基因符号，才能屹立于世界。我们当今的国策如果更加注重“创造性”就不会有那么多“中国制造”的“反倾销”案例了。秦孝公，商鞅和秦始皇都不会含恨九泉了。

                   --宇星  东方白大草书画社 东方白书画网 WWW.ESHOWART.COM

 

 

，不愧是一代古都。

.东方白书写的曹操名言“任天下之智，以道御之,无所不能。”就是凝聚国人智慧，形成民族文化基因符号，才能屹立于世界。

 摘自  http://q.sohu.com/forum/7/topic/47029693

SOHU 蓝盔：

“任天下之智，以道御之,无所不能。”十三个字整体布局不错，但是在行笔时，有断气之处在“道”字收笔时，感觉你写到此处时，不知是习惯还是调整布局找新的下笔处。

楼主的草书习过怀素帖、但又有自己的发明，草书尤其讲章法，“有点是言、无点是水”即是此理。

这里的读者都是六十左右的老年人，建议楼主以后发帖时别弄成反转片发出来，我帮忙又弄回了原貌，望别介意。

SOHU 东方白：

多谢指点。下面解释供参考：
1.“无点是水”在于体理论上是不成功的，翻开草书大字典，历史上前人大都不区分有没有点，于体是为了初学好记编了口诀，但抹杀了创造性。这就是为什麽于右任在大草上几乎无作为。
2.用灰黑色是为了与大秦帝国风水八卦一致。字外字内要一致。
3.“道”是字眼，整篇的中心，自然最“孤独”了。
4.林老这幅作品明显干笔比例过大，有失大中华之气势，不敢恭维哦。

 

SOHU 蓝盔：

学习了，拜读了！ 

SOHU 东方白：

谢谢你的笔墨， 只是胡言乱语，竟被抄录下来， 诚惶诚恐。

东方白了不得， 当代的大草书法家， 赞一个

，青春光凤苑，细草遍龙池。
    曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
    因风初苒苒，覆岸欲离离。
    色带金堤静，阴连玉树移。
    日光浮靃靡，波影动参差。
    岂比生幽远，芳馨众不知。

，东方白的草书给人一种千态万状的意境，如龙蛇舞动，飞沙激石，用笔刚柔并济，方圆曲直交错，结构字字不同，疏密相间，狂放而优雅。时而深荣浩淼、和谐自然，时而夺人心魄。他的创造笔法变幻多端，如龙蛇舞动，飞沙激石，超然阔达，行笔到惊心悦目时，大有英气勃发，一派潇洒之势。他的创作总给人意犹未尽的遐想。

，如果说草书是书法中的皇冠的话，那么大草就是皇冠上的明珠。翻阅中国书法史可以发现，擅长草书者群星灿烂，而真正的大草书家却珍如晨星。而狂草书法更是集天地人文之大成，汇宇宙万物为一体，正所谓“世间无物非草书”。

“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”

                                                             -------唐·李白《草书歌行》

东方白老师的狂草纵情奔放，气势开张，酣畅淋漓，而其章法布局打破了纵横有列的格局，于参差错落，开合锁结，过接映带，揖让环抱中流露出一种强烈而震撼人心的韵律和节奏。

，有佳墨，犹如名将之有良马。”一方优质墨往往直接影晌到书画家的情绪与创作。张艺谋导演在奥运开幕式上设计的墨舞表演就是笔笔穿上墨鞋在宣纸上飞舞时的重现。墨不是一种黑色，墨分五色 ，有枯湿浓淡，在东方白老师的大草书法和水墨画中表现得淋漓尽致

，很大气，很热情····

很有让人在太阳下奔跑的感觉

真正理解曹操的吾任天下之智， 以道御之，无所不能，真正就是曹操的用人之道， 现在的企业文化， 我们现在人如何运用和管理人才， 买副东方白老师的大草作品回家， 挺好！

，中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。有没有内涵，看了东方白老师的狂草作品，您就会知道！

任天下之智，以道御之,无所不能， 按照本主理解如下， 请互相学习：

这句话， 表现的曹操的用人之道， 将天下的有用的人和能干的人， 以正义之道去驾驭他们， 一定是无所不能的， 这里充分体现了道乃正义之道的重要性。 结合当代， 企业的竞争， 就是人才的竞争， 一流的企业拥有一流的人才， “道”乃是企业竞争的核心， “道”更是企业发展的动力和灵魂。 曹操之所以成功， 就是用人， 善于用人，然后用正义之道去驾驭之， 天下难道还能不落在曹操之手吗！

对于我们企业的领导人， 一定要拥有“任天下之智，以道御之,无所不能“的胸怀。

.听说西安将要成为直辖市了！

,东方白狂草有自己的风格特点，笔下尽显作者的恢弘气势，是对草书的一种创新。 

<DIV class=cm_b>，刚柔齐备用兼毫，初学可用白云练。始习自要临碑帖，注意选帖随心愿。选帖自是立门派，认真临摹莫间断。
</DIV>

，欣赏了

.东方白老师的狂草真不错，值得收藏！

，东方白狂草书法激情澎湃，狂放不羁，如行云流水，又似天马行空，游行自在，一片神机，将书法艺术的表现力张扬到了极致。

<DIV class=ForumPostContentText>本人非常喜欢东方白老师的的书法。既有怀素的“狂”，又有毛的“霸”。看他的很多作品，在“狂”之中有一条“骨”贯穿始终。每次欣赏都是身心愉悦的享受。 </DIV>

很喜欢这幅作品， 有曹操的志向在里面， 布局很好很好。