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 11111 6 2007-08-12
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王献之行书书法 草书书法 专题 王献之简介
Wang Xian Zhi Calligraphy (344-386)

王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家,"书圣"王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名,才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职,为与族弟王珉区分,人称"大令"。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年(386年),王献之病逝,年仅四十三岁 。隆安元年(397年),追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰,谥号"宪"。王献之自幼随父练习书法,以行书及草书闻名,但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为"二王"。并有"小圣"之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称"书中四贤"。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。 王献之亦善画。   王献之初娶郗昙女,后尚新安公主,其女被立为安僖皇后,“后亦善书”(张怀瓘《书断》,下引同)。王献之历官秘书郎丞、卫将军长史、建威将军、吴兴太守,官至中书令,人称“大令”。其族弟王珉继为中书令,也以书法著闻,因称王珉为“小令”。   在书法艺术上,王献之的成就仅次于他的父亲王羲之,并有独特之处。他兼精诸体,“尤善草、隶”,他在继承张芝、王羲之等前人和当代书法艺术的基础上,更进一步发展了豪迈奔放的一面,改变了当时古拙的书风,有“破体”之势。风格英俊豪迈,饶有气势,对当时和后世影响很大。   对于王献之的人品和书品,历来评价很高。《书小史》称他清峻有美誉,尤善草、隶,兼妙丹青。他7岁开始学习书法,主要学习他父亲王羲之的书法,又兼学他人,各种书体都很擅长。他的书法艺术,骨力虽然远不如其父,但颇有媚趣。他能够综合诸家之长,而成一家之法,对我国书法艺术的发展贡献很大。有人评价他的“行、草兴合,如孤峰四绝,回出天外,其峻峭不可量也。尔其雄武神纵,灵姿秀出,臧武仲之智,卞庄子之勇。若大鹏抟风,长鲸喷浪,悬崖坠石,惊电遗光,察其所由,则意逸乎笔,未见其止,盖欲夺龙蛇之飞动,掩钟、张之神气,惜其阳秋尚富,纵逸不羁,天骨未全,有时而琐”(张怀瓘《书断》)。十分中肯。王献之于太元十一年(386年)卒于官,享年43岁。   王献之学习家法而用笔“外拓”,是颇为时人所赞许的。在笔势飞动、雄武、神纵上,的确超过他父亲。他曾观他父亲王羲之在书法上“改其体”,大胆革新。他自己就是在书法艺术上有新突破的。这主要表现在他草书中的“一笔书”狂草上。他的字,结构端劲,清朗多姿,骨肉匀称,严整秀丽,用笔如法而飘逸,锋颖纵放而有度,颇能开端谨秀逸之先河,后人欲媚其趣者多所从之。   王献之有行书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《地黄汤帖》和楷书《 赋》等作品传世。行书《鸭头丸帖》最为有名。此帖虽无落款,但传为王献之新作,却是可信的。此帖绢本,2行,15字。“鸭头丸故不佳,明当必集,当与君相见。”墨似稍枯,或者是纸质的原因;墨浮其上,好似未得浸入,或者因为纸面已陈旧,久经磨损所致。通观全篇,一气呵成,起笔落笔,不留痕迹,真有天衣无缝的巧弥之趣。此帖笔意恣肆,全无所逆。后来明人草书似乎多从此帖得法。行书《中秋帖》,也无落款,传为王献之所书。此帖有人怀疑为宋人米芾临摹本,但并无确凿证据。因此,仍算作王献之所书。原为5行,32字,后来割去2行,现为3行,还有22个字。此帖不同于《鸭头丸帖》,而是酷似草书。其行笔如火箸画灰,连续无间,无端无末,首尾连绵,有“一笔书”之说。有人称此为草书,这是不确切的。仔细观察其结字,省略之处较少,并没有超出行书之说的范畴。因此,仍可作为行书看待。此帖笔墨酣畅,笔势雄强,颇足取法,也是不可多得的书法艺术珍品。《地黄汤帖》,全名为《新妇服地黄汤帖》,似系书写的药方。6行,计44个字,是比较规范化了的行书,其字比王羲之的字更规矩,更拘谨,其使转法度,行笔萦足为训法。楷书《 赋十三行》,也是比较有名的法帖。此帖写了曹植《 赋》中的一段,自“嬉”字起,至“飞”字止,传为王献之所书写。此帖真迹在宋代仅存九行,南宋的贾似道又得后4行,合成13行,刻以玉石。因此世称《玉版十三行》。后来下落不明。清代康熙中为翁嵩年所得,贡入内府。《戏鸿堂帖》,刻有4种,然而均不甚佳。《秋雪堂》本颇喧称于世。所谓《玉版十三行》,便又有《青玉版》、《白玉版》两本之分。   王献之存世墨迹除了正、行、草书帖、札外,还有小楷刻本《十三行》等,这些作品,大多散见于宋人所刻丛帖中。   如同王羲之一样,王献之除了书法艺术上的高度造诣外,他还善画,工诗、文。王献之有文集十卷 ,始见于《隋书·经籍志》注文记载,但注文称已亡佚。《新唐书·艺文志》已不见著录。明人辑有《王大令集》。张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《王献之集》,《全晋文》收录有其文 ,《全晋诗》亦录有其诗。
王献之书法作品:王献之《廿九日帖》,王献之《舍内帖》五种,王献之《鹅群帖》,王献之《东山松帖》,王献之《新妇地黄汤帖》,王献之《洛神赋十三行》碧玉版,王献之《洛神赋十三行》白玉版,王献之《洛神赋十三行》石刻版,王献之行草书书法字帖《鸭头丸帖》,王献之《敬祖帖》,王献之《中秋帖》,王献之《患脓帖》,王献之《王献之尺牍集》中国法书选,王献之《十二月割帖》,王献之《兰草帖》,王献之《消息帖》,王献之《夏日帖》,王献之《集会帖》,王献之《企迟帖》,王献之《阿姑帖》,王献之《阿姨帖》,王献之《黄门帖》,王献之《告仲宗帖》,王献之《前告帖》,王献之《益部帖》,王献之《阮新妇帖》,王献之《保母帖》,王献之《薄冷帖》,王献之《月终帖》,王献之《先夜帖》,王献之《奉对帖》,王献之《吴兴帖》,王献之《天宝帖》,王献之《瞻近帖》,王献之《不谓帖》,王献之《姊性缠绵帖》,王献之《静息帖》,王献之《思恋帖》,王献之《卫军帖》,王献之《岁尽帖》,王献之《夏节帖》,王献之《愿馀帖》,王献之《节过帖》,王献之《余杭帖》,王献之《承姑帖》,王献之《想彼帖》,王献之《奉别帖》,王献之《授衣帖》,王献之《永嘉帖》,王献之《诸女帖》,王献之《诸舍帖》,王献之《相迎帖》,王献之《委屈帖》,王献之《疾不退帖》,王献之《外甥帖》,王献之《冠军帖》,王献之《承服帖/肾气丸帖》,王献之《忽动帖》,王献之《服油帖》,王献之《江州帖》,王献之《淳化阁帖|卷九:王献之法帖(早稻田藏)》,王献之《王献之行书技法要诀》。摘自《东方白大草书画社 行草书法 二王书法 王献之篇》

--------------------- 希世珍宝:王献之草书手卷《中秋帖》高清本------------------------
王献之《中秋帖》又名《十二月帖》,草书,为晋代王献之所书纸本手卷,纵27cm,横11.9cm。《中秋帖》是著名草书书法作品,曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一,此帖于清乾隆时被收入内府,与王羲之《快雪时晴帖》王珣《伯远帖》并为“三希”,意即稀世珍宝,现藏故宫博物院。《中秋帖》草书,3行,共22字,释文:中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。 《中秋帖》传为晋王献之书,是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本,原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写,这种纸东晋时尚制造不出,约到北宋时方出现。从行笔中可知,所用毛笔是柔软的无心笔,而晋朝使用的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不能灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云:“此迹书法古厚,黑采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究,大多认为是宋米芾所临,故同样宝贵。 卷前引首清高宗弘历行书题“至寶”两字。前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴,清乾隆题跋,其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府,明项元汴、吴廷,清内府等鑑藏印。此帖曾经宋代宣和、绍兴内府,明项元汴,清内府收藏。民国时溥仪将其携出宫外,流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底,典当期将满时,国外有人意图购获,周恩来总理闻讯,当即指示有关部门购回,入藏故宫博物院。宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》,清顾復《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录。
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*王献之大草书法字帖《鸭头丸帖》
*王献之草书书法《鹅群帖》
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*王献之行草书书法字帖《廿九日帖》
*王献之行草书书法字帖《十二月割帖》
*王献之书法字帖《十二月帖》
*王献之行草书书法书法字帖《中秋帖》
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